Pastores da Betesda não acreditam na soberania de Deus

Teologia Relacional (Teísmo Aberto / Open Theism)
Índice

1. Porque criei este Blog
2. Panorama atual da Betesda
3. Teologia Relacional - Um novo Deus no Mercado
   1. Porque Teologia Relacional
   2. Como Surgiu
   3. Pontos Principais
      1. O Amor é o mais importante atributo de Deus
      2. Deus não é soberano
      3. Deus desconhece o Futuro
      4. Deus se arrisca
      5. Deus é vulnerável
      6. Deus Muda
   4. A Liberdade do Homem
   5. Calvinismo x Arminianismo
   6. Persuadindo a Igreja Cristã
   7. Mateus 24,11 - Os Falsos Profetas
   8. 2 Pedro 2, 1-2 - Os Falsos Mestres
   9. Divergências entre os evangélicos
   10. Um Deus diferente
4. Comentários
   1. Desequilíbrio dos Atributos de Deus
   2. Deus ignora o futuro
   3. Deus é Irresponsável
   4. A Bíblia está errada
   5. O sacrifício da Divindade de Deus
   6. Deus é homem, ou o Homem é deus ?
   7. Não devemos confiar em Deus
5. Conclusão
6. Leitura Complementar
   1. Perguntas que não querem calar. Fatos estranhos que estão acontecendo na Betesda Sede de Fortaleza
   2. Trechos bíblicos que falam sobre os sinais dos tempos e os falsos mestres
   3. Questões para os teístas abertos
   4. Indicações de Leitura
   5. Heresias Americanas
      1. Antigas Heresias Americanas
         1. Adventista do Sétimo Dia
         2. Testemunhas de Jeová
         3. Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias
         4. Tabernáculo da Fé
         5. Meninos de Deus
      2. Novas Heresias Americanas
         1. Movimentos da Fé - Teologia da Prosperidade
         2. Neoteísmo - Teologia Relacional - Teísmo Aberto
   6. Descobri que sou Herege - Ricardo Gondim
7. Disposições Finais
   1. Como descobrir se seu pastor é adepto da Teologia Relacional
   2. Como os pastores irao se defender desta acusação
   3. Um pedido meu, para você leitor
8. Bibliografia

Porque criei este Blog

Caros amigos existem inúmeros motivos que me levaram a escrever este blog, e a gastar meu precioso tempo pesquisando na Internet, em textos bíblicos, de modo a não falar do que não conhecia. Esta pesquisa me custou cerca de 4 meses.

O motivo principal da criação deste blog é de fornecer para você, membro da Igreja Betesda, subsídios para que você possa refletir sobre as mensagens que estão sendo pregadas, e tentar ao máximo alertar as pessoas das ciladas que Paulo descreve em (2Co 11,3-4).

Todo o material que está escrito aqui pode ser encontrado livremente na Internet, e foi transcrito para cá "ipsis litteris". Os textos bíblicos e comentários foram extraídos da Biblia de Estudo Pentecostal, publicada pela CPAD - Casa Publicadora das Assembléias de Deus. O único texto de minha autoria são as seções: "Panorama atual da Betesda", "Perguntas que não querem calar", e "Disposições Finais" .

É IMPORTANTE SALIENTAR QUE NEM TODOS OS PASTORES DA IGREJA BETESDA CONCORDAM COM A NOVA VISÃO IMPOSTA PELO PASTOR RICARDO GONDIM, por isto não julge o seu Pastor antes de indagá-lo, ou ver se ele se enquadra no perfil descrito neste texto. Muitos pastores são contra, mas não podem se manifestar pelo fato de depender do salário de pastor para sustentar as suas famílias, mas não esqueçam de: "Mt 6,33 - Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas.".

Panorama atual da Betesda

Nos últimos meses a Igreja Betesda de Fortaleza, mas especificamente a Betesda Sede, vêm sofrendo transformações sutis na sua doutrina, de modo a implantar a Teologia Relacional, mas comumente chamada de Teísmo Aberto.

As transformações são tão sutis que a maioria dos membros da igreja não tem notado a diferença ou tem se acostumado. O uso de mensagens subliminares têm se tornado freqüente, para que estes novos devaneios não causem estranheza, nem pânico.

• O que você acha se eu te dissesse que:
  • Deus não conhece o futuro
  • Que Deus não pode influenciar nas nossas vidas
  • Que não devemos pedir bênçãos para as nossas vidas
  • Que Deus não é soberano

Voltar ao Índice

Teologia Relacional: Um novo Deus no Mercado

O Reverendo Augustus Nicodemos Lopes elaborou um texto já bastante conhecido na Internet, explicando as atrocidades da Teologia Relacional, o qual resumo e acrescento alguns comentários meus e outros extraídos da Bíblia de Estudo Pentecostal. Se não tiver paciência para ler todo o texto, leia apenas o que está destacado.

Voltar ao Índice

Porque Teologia Relacional

Os reflexos da onda gigante que provocou a tremenda catástrofe na Ásia no final de dezembro de 2004 alcançaram também os arraiais evangélicos, levantando, entre outras coisas, perguntas acerca de Deus, seu caráter, seu poder, seu conhecimento, seus sentimentos e seu relacionamento com o mundo e as pessoas diante de tragédias como aquela.

Dentre as diferentes respostas, uma chama a atenção pela ousadia de suas afirmações: Deus sofreu muito com a tragédia e certamente não a havia determinado ou previsto. Ele simplesmente não pôde evitá-la, pois Deus não conhece o futuro, não controla ou guia a história, e não tem poder para fazer aquilo que gostaria. Esta é a concepção de Deus defendida por um movimento teológico conhecido como teologia relacional, ou ainda, teísmo aberto ou teologia da abertura de Deus.

Voltar ao Índice

Como Surgiu

A teologia relacional, como movimento, teve início em décadas recentes, embora seus conceitos sejam bem antigos. Ela ganhou popularidade através de escritores norte-americanos como Greg Boyd, John Sanders e Clark Pinnock. No Brasil, estas idéias têm sido assimiladas e difundidas por alguns líderes evangélicos, às vezes de forma aberta e explicita.

A teologia relacional considera a concepção tradicional de Deus como inadequada, ultrapassada e insuficiente para explicar a realidade, especialmente catástrofes como o tsunami de dezembro de 2004, e se apresenta como uma nova visão sobre Deus (Slogan da Betesda de comemoração dos 26 anos: "Um novo olhar para um novo mundo") e sua maneira de se relacionar com a criação.

Voltar ao Índice

Pontos Principais

Seus pontos principais podem ser resumidos desta forma:

1. O atributo mais importante de Deus é o amor. Todos os demais estão subordinados a este. Isto significa que Deus é sensível e se comove com os dramas de suas criaturas.

Voltar ao Índice

2. Deus não é soberano. Só pode haver real relacionamento entre Deus e suas criaturas se estas tiverem, de fato, capacidade e liberdade para cooperarem ou contrariarem os desígnios últimos de Deus. Deus abriu mão de sua soberania para que isto ocorresse. Neste sentido, ele é incapaz de realizar tudo o que deseja, como impedir tragédias e erradicar o mal. Contudo, ele acaba se adequando às decisões humanas e ao final, vai obter seus objetivos eternos, pois redesenha a história de acordo com estas decisões.

Voltar ao Índice

3. Deus ignora o futuro, pois ele vive no tempo, e não fora dele. Ele aprende com o passar do tempo. O futuro é determinado pela combinação do que Deus e suas criaturas decidem fazer. Neste sentido, o futuro inexiste, pois os seres humanos são absolutamente livres para decidir o que quiserem e Deus não sabe antecipadamente que decisão uma determinada pessoa haverá de tomar num determinado momento.

Voltar ao Índice

4. Deus se arrisca. Ao criar seres racionais livres, Deus estava se arriscando, pois não sabia qual seria a decisão dos anjos e de Adão e Eva. E continua a se arriscar diariamente. Deus corre riscos porque ama suas criaturas, respeita a liberdade delas e deseja relacionar-se com elas de forma significativa.

Voltar ao Índice

5. Deus é vulnerável. Ele é passível de sofrimento e de erros em seus conselhos e orientações. Em seu relacionamento com o homem, seus planos podem ser frustrados. Ele se frustra e expressa esta frustração quando os seres humanos não fazem o que ele gostaria.

Voltar ao Índice

6. Deus muda. Ele é imutável apenas em sua essência, mas muda de planos e até mesmo se arrepende de decisões tomadas. Ele muda de acordo com as decisões de suas criaturas, ao reagir a elas. Os textos bíblicos que falam do arrependimento de Deus não devem ser interpretados de forma figurada. Eles expressam o que realmente acontece com Deus.

---

Voltar ao Índice

A Liberdade do Homem

Estes conceitos sobre Deus decorrem da lógica adotada pela teologia relacional quanto ao conceito da liberdade plena do homem, que é o ponto doutrinário central da sua estrutura, a sua “menina dos olhos”.

De acordo com a teologia relacional, para que o homem tenha realmente pleno livre arbítrio suas decisões não podem sofrer qualquer tipo de influência externa ou interna. Portanto, Deus não pode ter decretado estas decisões e nem mesmo tê-las conhecido antecipadamente.

Voltar ao Índice

Calvinismo X Arminianismo

Desta forma, a teologia relacional rejeita não somente o conceito de que Deus preordenou todas as coisas (calvinismo) como também o conceito de que Deus sabe todas as coisas antecipadamente (arminianismo tradicional).

Voltar ao Índice

Persuadindo a Igreja Cristã

Contudo, a teologia relacional não é novidade. Ela tem raízes em conceitos antigos de filósofos gregos, no socinianismo (que negava exatamente que Deus conhecia o futuro, pois atos livres não podem ser preditos) e especialmente em ideologias modernas, como a teologia do processo. O que ela tem de novo é que virou um movimento teológico composto de escritores e teólogos que se uniram em torno dos pontos comuns e estão dispostos a persuadir a Igreja Cristã a abandonar seu conceito tradicional de Deus e a convencê-la que esta “nova” visão de Deus é evangélica e bíblica.

Voltar ao Índice

Mt 24,11 Falsos Profetas

(Mt 24,11) - e numerosos falsos profetas surgirão e enganarão a muitos

Comentário: À medida que os últimos dias se aproximarem, surgirão muitos falsos mestres e pregadores entre o povo. Grande parte do cristianismo se tornará apóstata. A lealdade total à Palavra de Deus, bem como santidade bíblica, serão coisas raras. (1) Crentes professos aceitarão novas revelações, mesmo que elas conflitem com a Palavra revelada de Deus. Isto motivará oposição à verdade bíblica dentro da igreja (ver 1 Tm 4.1 nota ; 2 Tm 3.8; 4.3 nota).
Homens pregando um evangelho misto ocuparão posições estratégicas de liderança nas denominações e nas escolas teológicas (ver 7.22 nota). Os tais enganarão e desviarão a muitos dentro da igreja (ver Gl 1.9 nota; 2 Tm 4.3 nota; 2 Pe 3.3,4). (2) Em todas as partes do mundo, milhões de pessoas praticarão ocultismo, astrologia, feitiçarias, espiritismo e satanismo. A influência dos demônios e espíritos malignos multiplicar-se-á sobremaneira (ver 1 Tm 4.1 nota). (3) Para não ser enganado, cada crente deverá crescer em fé e amor para com Cristo, e ter como autoridade absoluta em sua vida a Palavra (vv. 4,11,13,25), conhecendo-a bem na sua totalidade (ver 1 Tm 4.16 nota)"
Fonte: Bíblia de Estudo Pentecostal

Voltar ao Índice

2 Pedro 2,1-2 Os Falsos Mestres

(2 Pe 2,1-2) - E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição. 2. E muitos seguirão as suas dissoluções, pelos quais será blasfemado o caminho da verdade;

Voltar ao Índice

Divergências entre os evangélicos

Muito embora os evangélicos tenham divergências profundas em algumas questões, reformados, arminianos, wesleyanos, pentecostais, tradicionais, neopentecostais e outros, todos concordam, no mínimo, que Deus conhece todas as coisas, que é onipotente e soberano.

Voltar ao Índice

Um Deus Diferente

O Deus da teologia relacional é totalmente diferente daquele da teologia cristã. Não se pode afirmar que os aderentes da teologia relacional não são cristãos, mas sim que o conceito que eles têm de Deus é, no mínimo, estranho ao cristianismo histórico.

Voltar ao Índice

Comentários

• Desequilíbrio dos Atributos de Deus

Ao declarar que o atributo mais importante de Deus é o amor, a teologia relacional perde o equilíbrio entre as qualidades de Deus apresentadas na Bíblia, dentre as quais o amor é apenas uma delas.

Voltar ao Índice

• Deus ignora o futuro

Ao dizer que Deus ignora o futuro, é vulnerável e mutável, deixa sem explicação adequada dezenas de passagens bíblicas que falam da soberania, do senhorio, da onipotência e da onisciência de Deus (Is 46.10a; Jó 28; Jó 42.2; Sl 90; Sl 139; Rm 8.29; Ef 1; Tg 1.17; Ml 3.6; Gn 17.1; etc).

Voltar ao Índice

• Deus é Irresponsável

Ao dizer que Deus não sabia qual a decisão de Adão e Eva no Éden, e que mesmo assim arriscou-se em criá-los com livre arbítrio, a teologia relacional o transforma num ser irresponsável.

Voltar ao Índice

• A Bíblia está errada

Ao falar do homem como co-construtor de Deus de um futuro que inexiste, a teologia relacional esquece tudo o que a Bíblia ensina sobre a Queda e a corrupção do homem.

Voltar ao Índice

• O Sacrifício da Divindade de Deus

Ao fim, parece-nos que na tentativa extrema de resguardar a plena liberdade do arbítrio humano, a teologia relacional está disposta a sacrificar a divindade de Deus.

Voltar ao Índice

• Deus é Homem ou o Homem é Deus ?

Ao limitar sua soberania e seu pleno conhecimento, entroniza o homem livre, todo-poderoso, no trono do universo (O HOMEM SE TORNA MAIS PODEROSO QUE DEUS, POIS DEUS FAZ APENAS O QUE NÓS QUEREMOS), e desta forma, deixa-nos o desespero como única alternativa diante das tragédias e catástrofes deste mundo e o ceticismo como única atitude diante da realidade do mal no universo, roubando-nos o final feliz prometido na Bíblia. Pois, afinal, poderá este Deus ignorante, fraco, mutável, vulnerável e limitado cumprir tudo o que prometeu?

Voltar ao Índice

• Não devemos confiar em Deus

Afinal, poderá este Deus ignorante, fraco, mutável, vulnerável e limitado cumprir tudo o que prometeu?

Voltar ao Índice

Conclusão

Com certeza a visão tradicional de Deus adotada pelo Cristianismo histórico por séculos não é capaz de responder exaustivamente a todos os questionamentos sobre o ser e os planos de Deus. Ela própria é a primeira a admitir este ponto.

Contudo, é preferível permanecer com perguntas não respondidas a aceitar respostas que contrariam conceitos claros das Escrituras. Como já havia declarado Jó há milênios (42.2,3): “Bem sei que tudo podes, e nenhum dos teus planos pode ser frustrado. Quem é aquele, como disseste, que sem conhecimento encobre o conselho? Na verdade, falei do que não entendia; coisas maravilhosas demais para mim, coisas que eu não conhecia.”

O rev. Augustus Nicodemus Lopes é professor do Centro Presbiteriano de Pós-graduação Andrew Jumper e chanceler da Universidade Presbiteriana Mackenzie

---

Quem decidir pagar para ver e não tomar nenhuma providência contrária aos fatos apresentados, deverá se preparar para ser chamado de menino, imaturo, bebe chorão, porque para os pastores da Betesda Sede, daqui para frente os únicos maduros na fé serão os teólogos.

A sua experiência pessoal com Deus não importa; Suas orações respondidas muito menos, Deus não sabe o que diz, pode estar se enganando; As promessas de Deus para a sua vida por meio de profecias não existe, Deus não tem como cumpri-las, pois não tem poder, e também não tem palavra pode se arrepender e voltar atrás; Orar pedindo a direção de Deus, é perca de tempo, porque ele não sabe para onde mandar você, visto que Ele é desconhecedor do próximo segundo da sua vida.

Não caia na cilada criada pelos manipuladores desta teoria. Eles estão se utilizando de mensagens subliminares, na desculpa de estarem combatendo o legalismo, quando na verdade estão implantando uma heresia absurda.

(Mt 5,6) Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos;

Se você está inconformado com o que você vem ouvindo e vendo, você pode decidir ser um dos dois tipos de crente:

1. O que vai ficar no banco sentado analisando o que está sendo falado;

2. Dar ouvido à voz do Espírito Santo e buscar por mais de Deus.

Se você não sente fome nem sede de Deus, está na hora de rever sua vida espiritual, pois assim como o corpo, nosso espírito também adoece nos deixando sem vontade de comer e beber (fartiosos).

Voltar ao Índice

Leitura Complementar

Perguntas que não querem calar ?
Fatos estranhos que estão acontecendo na Betesda Sede de Fortaleza

• Porque a Betesda não prega sobre a volta de Cristo e os sinais dos últimos dias ?
• Porque a Betesda não fala sobre dons espirituais ?
• Porque passaram vários cultos sem que houvesse o apelo para conversão ?
• Porque existe um grupo de estudo judaico dentro da Igreja ? Estranho né ?
• Mesmo sendo uma igreja Pentecostal, não há derramamento do espírito, nem acontece nada sobrenatural, muito pelo contrário, o sobrenatural é algo que deve ser esquecido. Lembra muito as missas da igreja católica
• Se a Teologia Relacional é algo para o crescimento da igreja, porque não fazem de modo explícito ?
• Porque o Pr. Ricardo Gondim tentou se esquivar quando acusaram-o de ser um defensor da Teologia Relacional. Ver artigo: Descobri que sou herege, no seu site
• Porque nos cultos de oração, há pouco espaço para oração e muito espaço para pregação da "palavra" - Nos últimos dias antes da volta de Cristo haverá um aumento de oposição diabólica às orações dos fiéis (1 Tm 4.1).
• Porque decidiram criar um curso no Seminário Teológico de Interpretação Bíblica, ou seja, vão ensinar novas interpretações para o que está escrito. - Crentes professos aceitarão novas revelações , mesmo que elas conflitem com a Palavra revelada de Deus. Isto motivará oposição à verdade bíblica dentro da igreja (ver 1 Tm 4.1 nota ; 2 Tm 3.8; 4.3 nota - Bíblia de Estudo Pentecostal).

Estão tentando implantar silenciosamente o Ecumenismo ?

Voltar ao Índice

Passagens bíblicas que falam sobre os sinais dos tempos e os falsos mestres, extraídas da Bíblia de Estudo Pentecostal

 

(Mt 24,4) E Jesus, respondendo, disse-lhes: Acautelai-vos,que ninguém vos engane

Comentário: 24.4 SINAIS DO FIM DOS TEMPOS. Em Mt 24.4-14, Jesus cita os sinais que caracterizarão o decurso inteiro dos últimos dias e que se intensificarão à medida que o fim se aproximar. (1) Os falsos profetas e os liberais religiosos dentro da igreja visível aumentarão e enganarão a muitos (vv. 4,5,11). (2) Muitas guerras, fome e terremotos (vv. 6,7) serão o princípio de dores (de parto) (v. 8) da nova era messiânica que se aproxima. (3) À medida que o fim se aproxima, o povo de Deus será severamente perseguido (v. 9), e muitos abandonarão a sua lealdade a Cristo (vv. 9,10). (4) O desrespeito pelos mandamentos de Deus, a violência e o crime aumentarão rapidamente, e o amor natural e o afeto na família diminuirão (v. 12; cf. Mc 13.12; 2 Tm 3.3). (5) Apesar desta intensa e crescente aflição, o evangelho será pregado no mundo inteiro (v. 14). (6) Os salvos permanecerão firmes na fé através de todas as angústias dos tempos do fim (v. 13). (7) Os fiéis, à medida que virem o aumento desses sinais, saberão que o dia da volta do Senhor para buscá-los se aproxima (Hb 10.25; ver Jo 14.3 nota).

(Mt 24,5) porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos.

Comentário: E ENGANARÃO A MUITOS. Este primeiro grande sinal é muito importante. Cristo declara que durante os últimos dias desta era, o engano religioso será volumoso na terra. Note-se que as primeiras palavras que Cristo dirigiu aos discípulos a respeito do tempo do fim foram Acautelai-vos, que ninguém vos engane (v. 4). É do maior interesse de Cristo que seus seguidores se acautelem do engano religioso que se alastrará em todo o mundo nos últimos dias. Para salientar esse perigo para os crentes dessa época, Cristo repete a advertência duas vezes, no sermão do Monte das Oliveiras

(Mt 24,11) E surgirão muitos falsos profetas e enganarão a muitos.

Comentário: SURGIRÃO MUITOS FALSOS PROFETAS. À medida que os últimos dias se aproximarem, surgirão muitos falsos mestres e pregadores entre o povo. Grande parte do cristianismo se tornará apóstata. A lealdade total à Palavra de Deus, bem como santidade bíblica, serão coisas raras. (1) Crentes professos aceitarão novas revelações , mesmo que elas conflitem com a Palavra revelada de Deus. Isto motivará oposição à verdade bíblica dentro da igreja (ver 1 Tm 4.1 nota ; 2 Tm 3.8; 4.3 nota). Homens pregando um evangelho misto ocuparão posições estratégicas de liderança nas denominações e nas escolas teológicas (ver 7.22 nota). Os tais enganarão e desviarão a muitos dentro da igreja (ver Gl 1.9 nota; 2 Tm 4.3 nota; 2 Pe 3.3,4). (2) Em todas as partes do mundo, milhões de pessoas praticarão ocultismo, astrologia, feitiçarias, espiritismo e satanismo. A influência dos demônios e espíritos malignos multiplicar-se-á sobremaneira (ver 1 Tm 4.1 nota). (3) Para não ser enganado, cada crente deverá crescer em fé e amor para com Cristo, e ter como autoridade absoluta em sua vida a Palavra (vv. 4,11,13,25), conhecendo-a bem na sua totalidade (ver 1 Tm 4.16 nota)

(Mt 24, 24) porque surgirão falsos cristos e falsos profetas e farão tão grandes sinais e prodígios, que, se possível fora, enganariam até os escolhidos.

(Ef 5,6) Ninguém vos engane com palavras vãs; porque por essas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência.

Comentário: ENGANO. Paulo sabia que alguns falsos mestres diriam aos efésios que não precisavam temer a ira de Deus contra eles, por causa de sua imoralidade. Por isso, ele os admoesta: "Ninguém vos engane". Fica claro, aqui, que alguém pode ser enganado a ponto de crer que pessoas imorais e impuras têm herança no reino de Cristo.

(Cl 2, 8) Tende cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo e não segundo Cristo;

Comentário:2.8 FILOSOFIAS E VÃS SUTILEZAS... NÃO SEGUNDO CRISTO. Paulo nos adverte a vigiar contra todas as filosofias, religiões e tradições que destacam a importância do homem à parte de Deus e de sua revelação escrita. Hoje, uma das maiores ameaças teológicas contra o cristianismo bíblico é o "humanismo secular", que se tornou a filosofia de base e a religião aceita em quase toda educação secular e é o ponto de vista aprovado na maior parte dos meios de comunicação e diversão no mundo inteiro. (1) Que ensina a filosofia do humanismo? (a) Ensina que o homem, o universo e tudo quanto existe é apenas matéria e energia moldadas ao acaso. (b) Afirma que o homem não foi criado por um Deus pessoal, mas que resultou de um processo evolutivo. (c) Rejeita a crença num Deus pessoal e infinito, e nega ser a Bíblia a revelação inspirada de Deus à raça humana. (d) Afirma que não existe conhecimento à parte das descobertas feitas pelo homem, e que a razão humana determina a ética apropriada para a sociedade, fazendo do ser humano a autoridade máxima neste particular. (e) Procura modificar ou melhorar o comportamento humano mediante educação, redistribuição econômica, psicologia moderna ou sabedoria humana. (f) Crê que padrões morais não são absolutos, e sim relativos e determinados por aquilo que faz as pessoas sentirem-se felizes, que lhes dá prazer, ou que parece bom para a sociedade, de acordo com os alvos estabelecidos por seus líderes; deste modo, os valores e moralidade bíblicos são rejeitados. (g) Considera que a auto-realização do homem, sua auto-satisfação e seu prazer são o sumo bem da vida. (h) Sustenta que as pessoas devem aprender a lidar com a morte e com as dificuldades da vida, sem crer em Deus ou depender dEle. (2) A filosofia do humanismo começou com Satanás e é uma expressão da sua mentira de que o homem pode ser igual a Deus (Gn 3.5). As Escrituras identificam os humanistas como os que "mudaram a verdade de Deus em mentira e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador" (Rm 1.25). (3) Todos os dirigentes, pastores e pais cristãos devem envidar seus máximos esforços em proteger seus filhos da doutrinação humanista, desmascarando-lhes os erros e instilando nas mentes deles um desprezo santo pela sua influência destrutiva (Rm 1.20-32; 2 Co 10.4,5; 2 Tm 3.1-10; Jd 4-20; ver 1 Co 1.20 nota; 2 Pe 2.19 nota).

(1 Jo 4 1) Amados, não creiais em todo espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo.

Comentário: 4.1 PROVAI... OS ESPÍRITOS. O motivo para provar todo espírito (i.e., pessoa impelida ou inspirada por algum espírito), é que "muitos falsos profetas" se abrigarão na igreja. Isso acontecerá, principalmente, pelo aumento da tolerância da igreja quanto a doutrinas antibíblicas, perto do fim dos tempos (ver Mt 24.11 nota; 1 Tm 4.1 nota; 2 Tm 4.3,4 nota; 2 Pe 2.1,2). O cristão deve testar todos que, sendo cristãos professos, são mestres, escritores, pregadores e profetas, e mesmo todo indivíduo que afirma que sua obra ou mensagem provém do Espírito Santo. O crente nunca deve crer que certo ministério ou experiência espiritual é de Deus, somente porque alguém afirma isto. Além disso, nenhum ensinamento, nem doutrina, devem ser aceitos como verdadeiros somente por causa de sucesso, milagres, ou unção aparente da pessoa (Mt 7.22; 1 Co 14.29; 2 Ts 2.8-10; 2 Jo 7; Ap 13.4; 16.14; 19.20). (1) Qualquer ensino deve ser testado, comparando-o com a revelação da verdade de Deus, nas Escrituras (ver Gl 1.9 nota). (2) É o conteúdo do ensino que precisa ser testado. O ensino tem o mesmo tipo de conteúdo e sentido do ensino apostólico segundo o NT? Deve ser recusado qualquer ensino que alguém afirma ter recebido do Espírito Santo ou de anjo, mas que não pode ser confirmado pela sã exegese bíblica. (3) A vida do mestre deve ser averiguada quanto ao seu relacionamento com o mundo ímpio (ver v. 5; ver o estudo O RELACIONAMENTO ENTRE O CRENTE E O MUNDO), e quanto ao senhorio de Cristo na vida da pessoa (vv. 2,6; Rm 10.9 nota; ver o estudo PROVAS DO GENUÍNO BATISMO NO ESPÍRITO SANTO)

(1Tm 4 1) Mas o Espírito expressamente diz que, nos últimos tempos, apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios.

Comentário: 4.1 APOSTATARÃO ALGUNS DA FÉ. O Espírito Santo revelou explicitamente que haverá, nos últimos tempos, uma rebeldia organizada contra a fé pessoal em Jesus Cristo (ver o estudo A APOSTASIA PESSOAL) e da verdade bíblica (cf. 2 Ts 2.3; Jd 3,4). (1) Aparecerão na igreja pastores de grande capacidade e poderosamente ungidos por Deus. Alguns realizarão grandes coisas por Deus, e pregarão a verdade do evangelho de modo eficaz, mas se afastarão da fé e paulatinamente se voltarão para espíritos enganadores e falsas doutrinas. Por causa da unção e do zelo por Deus que tinham antes, desviarão a muitas pessoas (ver o estudo A GRANDE TRIBULAÇÃO). (2) Muitos crentes se desviarão da fé porque deixarão de amar a verdade (2 Ts 2.10) e de resistir às tendências pecaminosas dos últimos dias (cf. Mt 24.5,10-12; ver 2 Tm 3.2,3, notas). Por isso, o evangelho liberal dos ministros e educadores modernistas encontrará pouca resistência em muitas igrejas (4.1; 2 Tm 3.5; 4.3; ver 2 Co 11.13 nota). (3) A popularidade dos ensinos antibíblicos vem sobretudo pela ação de Satanás, conduzindo suas hostes numa oposição cerrada à obra de Deus. A segunda vinda de Cristo será precedida de uma maior atividade de satanismo, espiritismo, ocultismo, possessão e engano demoníacos, no mundo e na igreja (Ef 6.11,12; ver o estudo PODER SOBRE SATANÁS E OS DEMÔNIOS e O PERÍODO DO ANTICRISTO). (4) A proteção do crente contra tais enganos e ilusões consiste na lealdade total a Deus e à sua Palavra inspirada, e a conscientização de que homens de grandes dons e unção espirituais podem enganar-se, e enganar os outros com sua mistura de verdade e falsidade. Essa conscientização deve estar aliada a um desejo sincero do crente praticar a vontade de Deus (Jo 7.17) e de andar na justiça e no temor de Deus (Sl 25.4,5,12-15). (5) Os crentes fiéis não devem pensar que pelo fato da apostasia predominar dentro do cristianismo nesses últimos dias, não poderá ocorrer reavivamento autêntico, nem que o evangelismo segundo o padrão do NT não será bem-sucedido. Deus prometeu que nos "últimos dias" salvará todos quantos invocarem o seu nome e que se separarem dessa geração perversa, e que Ele derramará sobre eles o seu Espírito Santo (At 2.16-21,33,38-40; 3.19)

(2 Tm 3,8) E, como Janes e Jambres resistiram a Moisés, assim também estes resistem à verdade, sendo homens corruptos de entendimento e réprobos quanto à fé.

Comentário: 3.8 RESISTEM À VERDADE. Uma das coisas que identifica o falso mestre na igreja é a sua oposição às verdades básicas do evangelho, ou sua indiferença para com elas (ver 1 Tm 4.1 nota).

(2 Tm 4,3) Porque virá tempo em que não sofrerão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências;

Comentário: 4.3,4 NÃO SOFRERÃO A SÃ DOUTRINA. No decurso da história da igreja sempre houve aqueles que não amam a sã doutrina. À medida que o fim se aproxima, a situação nesse sentido tornar-se-á pior (cf. 3.1-5; 1 Tm 4.1). (1) "Não sofrerão a sã doutrina" (v. 3). Muitos professarão ser cristãos, freqüentarão as igrejas e mostrarão que servem a Deus, mas não aceitarão a fé apostólica original do NT, nem as exigências bíblicas ordenando que o crente separe-se da injustiça (3.5; cf. Rm 1.16; ver o estudo A SEPARAÇÃO ESPIRITUAL DO CRENTE). (2) "Desviarão os ouvidos da verdade" (v. 4). A autêntica pregação bíblica de um homem de Deus não mais será aceita por muitas igrejas. Os desviados da verdade desejarão sermões que apresentem um evangelho menos exigente (cf. 2.18; 3.7,8; 1 Tm 6.5; Tt 1.14). Já não aceitarão trechos da Palavra de Deus que tratam de arrependimento, pecado, perdição, necessidade da santidade e de separação do mundo (cf. 3.15-17; Jr 5.31; Ez 33.32). (3) "Amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências" (v. 3). Esses falsos crentes não quererão pastores segundo os padrões da Palavra de Deus (cf. 1.13,14; 1 Tm 3.1-10), mas buscarão os que toleram seus desejos egoístas e mundanos. Escolherão pregadores com dons de oratória, com a habilidade de divertir o povo e com uma mensagem que lhes assegure que é possível ser crente e continuar vivendo segundo a carne (cf. Rm 8.4-13; 2 Pe 2). (4) O Espírito Santo adverte todos que permanecem fiéis a Deus e se submetem à sua Palavra, que lhes aguardam perseguição e sofrimento, por amor à justiça (3.10-12; Mt 5.10-12). Além disso, devem separar-se das pessoas, das igrejas e das instituições que negam o poder de Deus para a salvação, e que pregam um evangelho modificado (3.5; ver Gl 1.9 nota; 1 Tm 4.1,2; 2 Pe 2.1; Jd 3; Ap 2.24). Devemos sempre ser leais ao evangelho do NT e aos fiéis ministros de Deus que o proclamam. Assim, poderemos ter certeza de estreita comunhão com Cristo (Ap 3.20-22) e de tempos de refrigério pela presença do Senhor (At 3.19,20)

(2 Tm 4,4) e desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas.

Comentário: 4.4 À VERDADE. A Palavra de Deus deve ser nosso supremo guia quanto à verdade e norma de vida. (1) Devemos ter a Palavra de Deus, dada pelo Espírito Santo, como nosso guia único e suficiente, no julgamento daquilo que cremos e fazemos. (2) A tendência de certas igrejas de formular doutrinas, práticas ou novas verdades, partindo de experiências subjetivas, de milagres, do sucesso, dos alvos centralizados nos homens, sem sólida autenticidade bíblica, será um dos meios principais de Satanás semear engano durante a apostasia dos últimos dias (ver Mt 24.5,11 notas; 2 Ts 2.11 nota; ver o estudo A GRANDE TRIBULAÇÃO)

(1 Tm 1,4) nem se dêem a fábulas ou a genealogias intermináveis, que mais produzem questões do que edificação de Deus, que consiste na fé; assim o faço agora.

(Tt 1 14) não dando ouvidos às fábulas judaicas, nem aos mandamentos de homens que se desviam da verdade.

(Gl 5,7) Corríeis bem; quem vos impediu, para que não obedeçais à verdade?

Comentário: 5.7 IMPEDIDOS DE OBEDECER À VERDADE. O falso ensino, ou nega as verdades fundamentais da fé cristã (ver 1.9 nota), ou declara que é necessário algo mais além do NT para o crente ser um cristão completo (cf. 1.6; 2.16; 5.2,6). (1) Todo o ensino cristão deve ser averiguado pelo teste da verdade apostólica, i.e.: O ensino em evidência conforma-se com a mensagem original de Cristo e dos apóstolos conforme o NT? (cf. 1.11,12; 2.1,2,7-9; ver Ef 2.20 nota). Devemos fazer as duas seguintes perguntas: Algum ensino omite parte da mensagem apostólica? Ou acrescenta-lhe algo extra-bíblico, embora reconhecendo a mensagem apostólica? (2) Nunca devemos averiguar tais ensinos exclusivamente pelos nossos sentimentos, experiência, resultados, milagres ou por aquilo que outras pessoas estão dizendo. O NT é o padrão supremo da verdade. (3) Devemos acautelar-nos de qualquer ensino afirmando que as Escrituras já não são suficientes e que a igreja precisa de erudição, ciência, filosofia e psicologia modernas, ou de novas revelações a fim de alcançar sua maturidade em Cristo.

( 2 Co 11,3-4) Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos e se apartem da simplicidade que há em Cristo. Porque, se alguém for pregar-vos outro Jesus que nós não temos pregado, ou se recebeis outro espírito que não recebestes, ou outro evangelho que não abraçastes, com razão o sofrereis.

Comentário: 11.3 CORROMPIDOS OS VOSSOS SENTIDOS. Alguns em Corinto enfrentavam o grave perigo de serem enganados por falsos pregadores e de aceitarem um evangelho distorcido (v.4). Ao acolherem os ensinos desses "obreiros fraudulentos" (v.13), afastavam-se da sua devoção sincera a Cristo. Nas igrejas dos nossos dias, também há os que se apresentam como ministros da justiça (v.15), mas cujos ensinamentos contradizem a Palavra de Deus e levam seus seguidores ao naufrágio espiritual (ver as duas notas seguintes; Mt 23.13 nota). Precisamos precaver-nos contra estes (ver o estudo FALSOS MESTRES e OS PASTORES E SEUS DEVERES) 11.4 ALGUÉM PREGAR... OUTRO EVANGELHO. Os falsos mestres podem declarar que a revelação bíblica é verdadeira e, ao mesmo tempo, afirmar que possuem revelações extra-bíblicas ou conhecimentos de igual autoridade às Escrituras, e válidos para a igreja inteira. Esses falsos ensinos geralmente envolvem a fé cristã num sincretismo de outras religiões e filosofias. Resultam daí os seguintes erros: (1) A suposta nova "revelação" é colocada no mesmo nível de autoridade que a revelação bíblica apostólica original. (2) As Escrituras ocupam um lugar secundário, e Cristo é colocado em lugar inferior em relação aos "santos", ou fundadores de um movimento ou igreja. (3) Os falsos mestres alegam ter uma compreensão mais profunda ou exclusiva das supostas "revelações ocultas" nas Escrituras. 11.13 OBREIROS FRAUDULENTOS, TRANSFIGURANDO-SE EM APÓSTOLOS. Satanás, o grande enganador (v.3; Jo 8.44), utiliza homens maus como seus agentes, transformando-os em "falsos apóstolos e obreiros fraudulentos". (1) A Bíblia diz que esses ministros e líderes enganosos são pessoas que, capacitadas por Satanás, (a) dão a impressão de realizarem grandes coisas na obra de Deus (v. 15; Ap 13.2), (b) pregam mensagens evangélicas atraentes (v.4; ver 1 Tm 4.1 nota) e (c) aparentam ser pessoas santas, mas, na realidade, rejeitam a piedade e negam a sua eficácia (2 Tm 3.5). (2) Esses obreiros se disfarçam em "apóstolos de Cristo" (v.13) e "ministros da justiça" (v.15). Dessa maneira, imitam os verdadeiros ministros de Cristo e colocam na sua mensagem toda "aparência de piedade" (2 Tm 3.5). Parecem sinceramente solícitos e amorosos, e falam em perdão, paz, felicidade, fraternidade e muitas outras coisas construtivas, mas vivem sob a influência de Satanás. O evangelho deles é, geralmente, segundo o raciocínio humano, e não uma interpretação verdadeira da revelação de Deus, como temos nas Escrituras (cf. Gl 1.6,7; 1 Pe 2.1-3). A sua mensagem não é segundo a doutrina apostólica do NT (ver 1 Jo 4.1 nota). (3) Todos os crentes devem precaver-se desses ministros e líderes enganosos (vv. 3,4; Mt 7.15; 16.6) e não devem se deixar levar pelo carisma deles, nem por sua eloqüência, preparo, milagres, altas estatísticas ou mensagem popular. (4) Todos os líderes religiosos devem ser julgados de conformidade com sua atitude e fidelidade, ante a redenção, pelo sangue de Jesus Cristo, e o evangelho, conforme ensinaram Jesus e os escritores do NT (ver Gl 1.9 nota; ver o estudo FALSOS MESTRES)

Voltar ao Índice

Questões para os Teístas Abertos

1. Você crê que Deus Aprende ?
   
   A. De acordo com o open theism, Deus não conhece as futuras escolhas do livre-arbítrio das pessoas, embora Ele conheça todas as possíveis escolhas que eles possam fazer. Portanto, quando as pessoas finalmente fazem essas escolhas, Deus então aprende o que essas escolhas são. Portanto, o Deus do open theism aprende; isto é, Ele aprende o que se tornam as escolhas de seus seres criados.
   
   B. Se Deus está aprendendo, então, Ele está crescendo em entendimento e ganhando conhecimento?
   
   
2. Você crê que Deus pode cometer enganos? Por exemplo, Deus pode crer que algo irá acontecer e não acontecer?
   
   A. Se Deus aprende o que as pessoas farão somente após elas terem feito, então, é possível que Deus espere que alguém faça uma coisa e, todavia, ela não fazer ? É possível?
   
   i. Se sim, então, você propõe um deus que comete enganos e aprende com os seus enganos. Pode um deus desse merecer confiança? É bíblico esse tal deus?
   
   ii. Se não, você está dizendo que toda vez ele adivinha o futuro de forma correta? Se for assim, então ele é conhecedor das futuras escolhas do livre-arbítrio de todas as pessoas.
   
   B. Se Deus pode cometer enganos, então, como você pode saber que a expiação não foi um engano? Como você pode saber que o fato dEle ter feito você não foi um engano?
   
   
3. A Bíblia diz que Jesus levou os nossos pecados em Seu corpo sobre a cruz (1 Pedro 2:24). Se isto é verdade, então, como Deus soube quais pecados seriam colocados sobre Cristo, visto que não tínhamos cometido-os ainda quando Jesus foi crucificado?
   
   A. Se você diz que Deus colocou todos os pecados possíveis que poderiam ser cometidos sobre Jesus, então, como Deus poderia saber que tais pecados seriam realmente cometidos? Se Ele colocou todo o pecado potencial sobre Jesus, então, poderia haver pecados colocados sobre Cristo que nunca seriam cometidos por alguém.
   
   B. Se você diz que Deus colocou todo tipo de pecado sobre Cristo, então, Jesus não levou nossos pecados em Seu corpo, visto que os pecados individuais, segundo a posição defendida por você, não teriam sido levados por Cristo.
   
   C. Se você diz que Deus não necessita saber todos os pecados que cometeríamos, sobre que base você diz que Ele não tem tal conhecimento? Apenas dizer que Ele não necessita, não prova nada. Se sua resposta é porque o futuro não é conhecível, então, você está fugindo da questão; isto é, você assume ser verdadeira a coisa que você está tentando provar e que não tem prova.
   
   D. VERSOS:
   
   i. 1 Pedro 2:4 diz, "levando Ele mesmo os nossos pecados em Seu corpo sobre o madeiro, para que mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas Suas feridas fostes sarados."
   
   ii. 2 Coríntios 5:21, "Àquele que não conheceu pecado, Deus o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus."

Fonte: http://www.carm.org

Heresias Americanas

ANTIGAS HERESIAS AMERICANAS

As heresias antigas produzidas em solo norte-americano, geralmente tinham cara, nome e igreja. Quando surgiam, logo tomavam a decisão de sair do meio evangélico e partiam em direção contrária, mergulhando no exclusivismo e na prepotência que só eles estavam com a verdade. Podemos destacar as heresias que deram origem a várias seitas pseudocristãs hoje já bem conhecidas no Brasil, bem como outras não tão conhecidas como: Meninos de Deus e Ciência Cristã. Como as antigas heresias americanas vinham dentro de um rótulo denominacional, vamos tratá-las como são chamadas hoje:

 

Adventismo do Sétimo Dia (ASD)

Genitor: Guilherme W. Miller (1782 a 1849)

Cognomes: Sabatistas

Heresias: A observância do sábado judaico como regra de fé cristã e meio de salvação, o sono da alma, o aniquilamento dos ímpios, a expiação de Satanás por nossos pecados, o juízo investigativo, a vinda de Jesus já ocorrida em 1844 de forma espiritual e etc.

 

Testemunhas de Jeová (TJ)

Genitor: Charles T. Russel (1852 a 1916)

Cognomes: Russelismo ou Jeovismo

Heresias: A negação da doutrina da Trindade, a negação da natureza divina de Jesus igual a do Pai, Cristo foi criado por Jeová Deus, o Espírito Santo é a força ativa de Deus e não uma pessoa, a ressurreição de Jesus Cristo não foi corpórea mas espiritual, a vinda de Jesus já ocorrida em 1914 de forma espiritual, o ser humano não tem uma outra substância chamada de espírito que si distingue do corpo, o nome híbrido “Jeová” é o único nome de Deus e fator divisor da religião verdadeira e falsa e etc.

 

Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (IJSUD)

Genitor: Joseph Smith Junior (1805 a 1844)

Cognomes: Mormonismo (Mórmons)

Heresias: Deus é um ser de carne e osso, Jesus Cristo foi criado como filho espiritual pelo Pai e irmão de Lúcifer, Não há salvação sem a invocação do nome de Josefh Smith Jr, O livro do mórmon é a Palavra de Deus enquanto que a Bíblia tem algumas coisas que são doutrinas de homens, todas as outras igrejas cristãs apostataram da fé, o casamento pode ser poligâmico, há vários deuses e os membros mórmons poderão ser deuses, o batismo pelos mortos e etc.

 

Tabernáculo da Fé (TF)

Genitor: William M. Branham (1909 a 1965)

Cognomes: Unicistas

Heresias: Jesus é apenas um atributo de Deus ao invés de uma pessoa, o mesmo ocorre com o Pai e o Espírito Santo, por isso negam a doutrina da Trindade, a pregação de doutrinas legalistas e o batismo somente em nome de Jesus Cristo, contrariando e se opondo sem tréguas a celebração litúrgica do batismo nas águas em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

 

Meninos de Deus (MD)

Genitor: David B. Berg (1919 a 1995)

Cognomes: Família do Amor

Heresias: A prática de sexo é normal entre os membros da igreja e também com pessoas de fora para fins evangelísticos, a prática de adultério com o consentimento do marido, a prática do homossexualismo, a prática de sexo grupal, incesto, nudismo, Jesus era amante de Marta e Maria, o Espírito Santo é feminino e etc.

 

NOVAS HERESIAS AMERICANAS

Hoje as heresias americanas estão bem mais sutis. Elas não vêm mais com a rotulagem denominacional. São de multiuso e qualquer Igreja pode tomar emprestado. Por isso são mais perigosas do que as antigas. Numa comparação bem grotesca, as novas heresias americanas são como o terrorismo, um exército sem bandeiras, sem pátria e que não combate frente a frente.

 

Movimentos da "Fé"

Genitores: Essek William Kenyon (1867 a 1948), Kenneth Hagin (1917 a 2005).

Cognomes: Palavra da fé, Teologia da Prosperidade, Confissão Positiva, Movimento da Fé.

Heresias: Teologia de prosperidade, o poder das palavras, maldição hereditária, quebra de maldição, regressão, divinização do ser humano, influência dualista, divisão entre a Palavra de Deus: escrita e revelada (dividindo as palavras gregas “logos” e “rema”) e etc.

 

Neoteísmo

Genitores: Clarck Pinnock, Richard Rice, John Sanders e outros.

Cognomes: Teísmo Aberto, Teologia Relacional

Heresias: O atributo de Deus mais importante é o amor, descartando ou diminuindo os demais como a presciência, onisciência, soberania e eternidade, o futuro está em aberto para Deus, Deus se arrisca, Deus é vulnerável, Deus é mutável, pregam o livre arbítrio sob a perspectiva de uma liberdade libertária e etc.

 

Bibliografia: Série Apologética editora ICP - volumes I, III e V, Teísmo Aberto editora Vida, Bíblia Eletrônica Online versão 3.1.

Voltar ao Índice

Descobri que sou Herege - Ricardo Gondim

Multiplicam-se relatórios que confirmam as suspeitas das elites evangélicas: “Não resta dúvida, o Ricardo Gondim destrambelhou”. A inteligentsia já concluiu que prego uma teologia relacional herética. Consto na pauta de algumas reuniões de presbitérios. Aumenta o número de professores de seminário que se deliciam com os textos que lhes municio e que os ajudam a mostrar aos seus alunos como são exatos na ortodoxia.

Ganhei o glorioso status de persona non grata no mundo evangélico. Já não sou sequer cogitado para falar em eventos multi-denominacionais. Em um congresso promovido pela Visão Mundial nos Estados Unidos, um correto e fiel guardião da fé tentou boicotar meu nome, ao afirmar, sem constrangimentos, que represento uma ameaça à “sã doutrina”. Como ele foi voto vencido, preguei, mas, num ambiente constrangedor.

Realmente percebo uma patrulha implacável no que escrevo. Cada dia mais noto o furor de desafetos que, há muito, não gostavam do meu jeitão e agora dispõem de bons argumentos para me apedrejarem.

Sinceramente não sei o que fazer. Não é bom para o coração sentir-se marginal. Não sou herege para fazer tipo. Por isso, procuro descobrir desde quando e porquê alguns me deram esse rótulo tão antipático.

Será que comecei a me desviar da fé por ter, um dia, lido e gostado de Fernando Pessoa, Vinicius de Moraes e Adélia Prado? Às vezes, me belisco tentando punir-me por interessar-me por Henry Nouwen, um católico. Eu não podia permitir que seu livro, “A Volta do Filho Pródigo”, mexesse tanto com minha alma. Por que, eu me pergunto, abri minha alma e me encantei pela prosa nordestina de José Lins do Rego e Rachel de Queiroz? Para que li o Abraham Joshua Heschel e a Simone Weill? Sem a influência deles, talvez continuasse repetindo verdades das teologias sistemáticas que entopem minha biblioteca.

Tento acolher a crítica dos calvinistas, já que perco, todos os dias, bons amigos que temem macular seus nomes, se andarem comigo. Eles preferem (não os critico) o colo acolhedor de suas denominações reformadas. Mas o que significaria voltar atrás? Como concordar com alguns de seus pressupostos? Para mim, aceitar a predestinação, como reza o catecismo de Calvino, significaria mais do que moldar minha mente à uma lógica que admita como coerente. Eu precisaria afirmar certas coisas que já não consigo.

Há alguns anos visitei Mumbai (antiga Bombaim). Ninguém anda pelas ruas da Índia e permanece o mesmo. Sua miséria destrói qualquer visão romântica da vida. A sorte de centenas de milhões não permite raciocínios objetivos. Caminhando pelo centro financeiro indiano, contemplei um mendigo completamente nu, jogado numa sarjeta e coberto de lama. O pobre homem mal respirava e naquele instante pensei: -Será que Deus em tempos imemoriais planejou criar este ser humano com o propósito de que nascesse, vivesse nessa condição, pior do que os porcos das favelas brasileiras, e depois morresse para queimar eternamente no inferno?

Eu poderia responder, como fazem os conservadores evangélicos: “Sim, ele nasceu sob a ira divina, herdou o pecado de Adão e sofre como participante da raça caída e degenerada. Infelizmente vai queimar no inferno. Esse pária intocável, viverá como vaso de desonra, mas cumprirá o propósito divino para que prevaleça a vontade de Deus e os eleitos vivam eternamente no paraíso”. Com essa atitude, daria as costas para seu rosto feridento e celebraria minha fortuna de ter sido eleito – sem mérito algum – para participar dos benefícios da Cruz.

Esse pensamento pode ser conseqüente para muitos, porém, não consigo acolhê-lo em meu peito. O rosto daquele indiano me persegue em noites insones, participa de meus solilóquios, e me convoca a dar melhores respostas ao sofrimento universal. A resposta lúcida e harmônica do calvinismo não me satisfaz, porque não consigo situar Jesus de Nazaré dentro dela. Prefiro observar a face terna de Deus em Cristo para perceber em seus atos o afeto divino. Desejo olhar para o faminto, o injustiçado e o marginalizado e poder identificar nele, a Imago Dei de Mateus 25, e não sua danação eterna.

Não me deleito em saber que consto no Index como um dos grandes apóstatas brasileiro. Mas, por mais que tente, não consigo varrer minhas inquietações para debaixo dos tapetes do mistério. Não tolero que me digam que certas doutrinas são mistério e que preciso aquietar-me com o ensino de que Deus em sua soberania sabe o que faz. Esse dogmatismo não me acalma. Quero saber, quero respostas! Aquiesço que jamais conhecerei todos os porquês, só não admito que me proíbam de continuar indagando.

Sendo assim, consagro meu novo status de herege para a glória de Deus. Desde que aceitei a Cristo como Senhor de minha vida, considero minha reputação um esterco. Tudo o que tenho e sou dedico ao santo ofício de trazer minha geração para um relacionamento mais íntimo com Jesus. Quero somar ao lado dos que têm fome e sede de justiça.

Caso minhas divagações e elucubrações ajudem as pessoas a conhecerem a ternura e o amor de Deus, continuarei a escrever, rasgando meu peito em público. Meus inquisidores podem dormir tranqüilos, no instante em que notar que meus devaneios promovem indolência, desumanidade e paranóias nas relações com o próximo e com Deus, calarei para sempre; e nunca mais se terá qualquer notícia minha.

Por enquanto, desejo transformar essas tais heresias em matéria prima que promova o bem da humanidade; sempre para o louvor do seu nome (ver nota abaixo).

Soli Deo Gloria.

(Cl 2, 8) - FILOSOFIAS E VÃS SUTILEZAS... NÃO SEGUNDO CRISTO. Paulo nos adverte a vigiar contra todas as filosofias, religiões e tradições que destacam a importância do homem à parte de Deus e de sua revelação escrita. Hoje, uma das maiores ameaças teológicas contra o cristianismo bíblico é o "humanismo secular" ... (e) Procura modificar ou melhorar o comportamento humano mediante educação, redistribuição econômica, psicologia moderna ou sabedoria humana. (f) Crê que padrões morais não são absolutos, e sim relativos e determinados por aquilo que faz as pessoas sentirem-se felizes, que lhes dá prazer, ou que parece bom para a sociedade, de acordo com os alvos estabelecidos por seus líderes; deste modo, os valores e moralidade bíblicos são rejeitados...

Comentário: É impressão minha ou o Pastor Ricardo Gondim nega ser adepto da Teologia Relacional ?

Voltar ao Índice

Indicações de Leitura

Teísmo Aberto
Uma Teologia além dos Limites Bíblicos
Título em inglês: Beyond the Bounds

Como devemos entender passagens que afirmam que Deus se arrepende? Teria a filosofia grega manchado de maneira decisiva o teísmo clássico? Alguns fundamentos do cristianismo estão ameaçados nesta questão? Onde, quando e por que deveríamos traçar novas fronteiras teológicas? O teísmo aberto está além delas? Teólogos renomados reuniram-se para examinar a mais recente literatura sobre o teísmo aberto e orientar a igreja neste momento de debate acirrado.

Autor: John Piper Editora: Vida Formato: 16x23cm - 501pgs - Brochura 1 Edição Setembro 2006

Conteúdo

PARTE 1 Influências Históricas 1. Os rabinos e as declarações dos defensores do teísmo aberto - Russell Fuller 2. Defeitos genéticos ou similaridades acidentais? A ortodoxia, o teísmo aberto e suas ligações com as tradições filosóficas ocidentais - Chad Owen Brand PARTE 2 Pressuposições filosóficas e contexto cultural 3. Liberdade verdadeira: a liberdade que as Escrituras registram como digna de se possuir - Mark R. Talbot 4. As razões pelas quais o teísmo aberto esta florescendo atualmente  - William C. Davis Parte 3 Antropomorfismos, revelação  e interpretação 5. Glória velada: a auto-revelação Deus em forma humana — uma  teologia bíblica da automanifestação antropomórfica de Deus - A. B. CAneday

6. Helênico ou hebreu? O teísmo aberto e o método teológico reformado – Michael Horton PARTE 4 O que está em jogo  no debate sobre o teismo aberto? 7. A inerrância das Escrituras Stephen J. Wellum 8. A fidedignidade de Deus e o fundamento da esperança - Paul Kjoss Helseth 9. O evangelho de Cristo - Bruce A. Ware PARTE 5 Definição de fronteiras e conclusões 10. Por que, quando e para que devemos definir novas fronteiras? - Wayne Grudem 11. Motivos de desanimo: o erro e a injúria do teismo aberto - John Piper

Avaliação

O Teísmo Aberto é uma antiga doutrina que tem ganho vigor nestes últimos anos por meio de vários teólogos, pastores e líderes no mundo afora, inclusive aqui no Brasil, com pastores, teólogos renomados. Esta teologia basicamente advoga que o futuro é incerto, pois ainda não veio à existência e portanto, Deus não sabe o que vai acontecer.

Este livro refuta esta doutrina, mostrando como ela afeta profundamente a doutrina de Deus, a inerrância das Escrituras e o Evangelho de Cristo.

Indicação

A cada dia que passa as Escrituras tem sido colocadas de lado, sendo analisada por meio das filosofia humanista. Este livro é uma importante resposta a esta teologia que tem distorcido as Escrituras.

Este livro é uma importante defesa das Escrituras, escrito por vários autores sérios, que procuram analisar esta doutrina, tanto na história, e principalmente por meio das Escrituras.

Professores, pastores deveriam ler este livro e aprender como refutar esta doutrina por meio das Escrituras.

Sobre o autor

John Piper, é pastor da titular da Bethlehem Baptist Church, Mineapolis desde 1980. Estudou no Wheaton College e mais tarde graduou-se Fuller Theological Seminary (Bacharelado) e seu doutorado na Universidade de Munique. Nos EUA tem um programa de rádio Desiring God.

 

Voltar ao Índice

Disposição Finais

Como descobrir se seu pastor é adepto da Teologia Relacional

1. Todos costumam falar do Tsunami ocorrido em 2004 na ásia
2. Utilizam termos como: "Nós não somos brinquedos / marionetes nas mãos de Deus", "Deus não criou fantoches"
3. Enaltecem a figura de Madre Teresa de Calcutá e de alguns Padres católicos
4. Ignora a volta de cristo
5. Suas orações são superficiais, não pedem cura para enfermos, nem para que Deus "abra as portas"
6. Vai te sugerir que faça seminário no ICEC, para que a lavagem cerebral seja completa

Voltar ao Índice

Como os Pastores irão se defender destas acusações

• Alguns teólogos irão escrever e criticar todo o texto e tentar argumentar sobre a sua teoria, principalmente os que endeusam o Pr. Ricardo Gondim;
  
  
• Outros irão nos chamar de covarde por não ter assinado o texto. Não assinei pois tenho medo do que pode acontecer ao meu ministério e à minha vida
  "Perseguição mais severa do povo de Deus"
  Mt 10.22,23; 24.9,10;
  Mc 13.13;
  Jo 15.19,20; 16.33;
  At 14.22;
  Rm 5.3 ;
  
  
• Alguns irão ignorar o que leram e tentar maquiar a situação explicando que aceitam apenas alguns tópicos da Teologia Relacional, e criar uma nova cara para a TR.
  
  
• Vão tentar tirar o site do ar e impedir que eu ponha scraps no Orkut;
  
  
• Vão nos chamar de terroristas, anti-cristo, usado pelo demônio;
  
  
• Os líderes de ministérios irão tentar persuadí-los a confiar na Igreja Betesda, principalmente os de Pequenos Grupos.
  
  

Voltar ao Índice

Um pedido meu, para você, leitor

Eu não sou dono da verdade, nem te peço que acredite em tudo que está escrito aqui, muito menos que saia da igreja Betesda. O que eu peço é somente uma ação sua: ORE, ORE, ORE, ORE e peça ao Espírito Santo discernimento para que você tenha a compreensão dos fatos vinda do Espírito, e não a nossa limitada compreensão de ser humano, e também pela vida do seu pastor, para que ele ainda tenha tempo de se redimir. Diferente dos adeptos da Teologia Relacional, eu creio que Deus sabe de todas as coisas e com toda certeza, lhe guiará pelo caminho reto e estreito do Reino de Deus.

Se você tem um parente ou amigo que é da Igreja Betesda por favor repasse este texto para ele, e seja mais um cooperador do verdadeiro evangelho de Jesus Cristo.

Voltar ao Índice

Bibliografia

• Nicodemos, Augustus - Teologia Relacional
• Bíblia de Estudo Pentecostal
• Site: http://www.carm.org
• Centro Apologético Cristão de Pesquisas - CACP